Хиппи XVIII века: интересные факты из жизни Григория Сковороды

Юлия Тененёва

Журналист

3 декабря Украина отмечает 300-летие со дня рождения Григория Сковороды. Его биографию изучают в школе, но школьные учебники, как обычно, умалчивают о самом интересном. Что мы знаем о жизни Сковороды кроме того, что он был выдающимся украинским философом и его портретом украшена 500-гривневая купюра?

Новини.LIVE подобрали для вас пять интересных фактов, которые помогут вам посмотреть на Григория Сковороду новыми глазами.

1. Пел в опере и писал музыку

Из школьной программы все знают, что Григорий Сковорода, выходец из козацкой семьи Полтавщины, учился в Киево-Могилянской академии. Кое-кто может вспомнить и то, что полный курс высшего образования он так и не закончил и вообще несколько раз прерывал свое обучение. Действительно, в 1741 году 19-летний Сковорода решил променять свой курс философии на карьеру… певца.

Он отправился в Глухов, где в то время существовала одна из самых знаменитых певческих школ того времени (там позже учились известные украинские композиторы Максим Березовский и Дмитрий Бортнянский). В Глухове Сковорода прошел конкурсный отбор в придворную капеллу Елизаветы Петровны и переехал в Санкт-Петербург.

Судя по всему, у будущего великого философа долго сохранялся высокий подростковый голос, потому что в капелле он исполнял партии альта (сейчас их в основном  поручают женщинам-контральто или меццо-сопрано). За три года, которые юный Сковорода провел в придворной капелле, он пел в литургиях и операх — в частности, в опере модного тогда саксонского композитора Иоганна Адольфа Гассе "Милосердие Тита", поставленной в 1741 году в честь коронации Елизаветы.

Впрочем, дальше карьера певца у Сковороды не задалась (возможно, сломался голос, потеряв высокий тембр, а возможно, Сковороде просто надоело пребывание в россии, которая ему никогда не нравилась). Когда в 1744 году Елизавета вместе со своим двором и капеллой отправилась на богомолье в Киев, Григорий не захотел возвращаться обратно в Санкт-Петербург и снова поступил в Киево-Могилянскую академию. Однако занятий музыкой все равно не оставил: умел играть по меньшей мере на четырех инструментах — флейте, скрипке, бандуре и гуслях и сочинял свои собственные песни. Например, авторству Сковороды принадлежит известная песня "Стоїть явір над водою".

2. Ездил за вином в Европу

Окончив прерванный курс философии, студент ("спудей") Сковорода снова решил в корне поменять свою жизнь. Он не стал поступать в следующий курс — богословие, а завербовался в так называемую Токайскую комиссию по заготовке вин для императорского двора.

Комиссия, как можно догадаться по ее названию, занималась тем, что закупала для двора Елизаветы токайские вина в Венгрии (собственные вина в россии делать еще не умели). Ирония судьбы заключалась в том, что сам Сковорода вина не любил и вообще впоследствии прославился тем, что вел фактически веганский образ жизни — не употреблял не только алкоголь, но и мясо и рыбу. Однако торговая экспедиция в Европу показалась ему удачной возможностью увидеть чужие края и пообщаться с интересными людьми.

До сих пор неизвестно, в каком качестве Сковороду приняли в состав комиссии — согласно одним источникам, он был дьячком походной церкви, согласно другим — компаньоном главы комиссии Федира Вишневского или домашним учителем его сына Гаврила. В любом случае, киевский "спудей" смог целых пять лет путешествовать по Европе, посетив не только Токай, но и Вену и Пресбург. Не исключено, что при случае его использовали как переводчика, потому что кроме латыни, древнегреческого и еврейского языков Сковорода изучал в Киево-Могилянской академии еще и немецкий и польский.

3. Трижды сбежал от пострига в монахи и один раз — из-под венца

Вернувшись из европейских странствий, Григорий Сковорода все-таки поступил на высший курс академии — богословие, но проучился всего два года из четырех необходимых. Как раз на "экваторе" богословского курса ему предложили работу — место домашнего учителя в семье казацкого полковника Степана Томары.

С этого времени началась преподавательская карьера Сковороды. Следующие двадцать лет он несколько раз менял место работы — в частности, преподавал поэтику и древнегреческий язык в Харьковском коллегиуме, где его то увольняли из-за ссор с начальством, то приглашали обратно как высококвалифицированного преподавателя, которого очень любили и ценили студенты.

По меньшей мере трижды Сковороде предлагали принять монашеский постриг — в российской Троице-Сергиевой Лавре (в таком случае он мог бы получить место преподавателя в местной семинарии), в Харькове и в Киево-Печерской Лавре. Однако философ хотя и был глубоко верующим человеком, но к любым ритуалам, в том числе и  церковным, относился прохладно и вообще не видел в них особого смысла. Поэтому на предложение печерских монахов стать "столпом церкви" он, будучи человеком весьма острым на язык, ответил: "Довольно и вас, столбов неотесанных, в Храме Божьем" — и на этом контакты Сковороды с Киево-Печерской Лаврой закончились.

При всей независимости и твердости своего характера, в общении с противоположным полом философ всю жизнь был крайне робок и застенчив. Нам известно только об одном романе в жизни Сковороды — отношениях с дочерью отставного майора Еленой, с которой он познакомился, когда гостил у приятеля на хуторе близ Валок (нынешний Богодуховский район Харьковской области). По слухам, дело дошло даже до венчания — но робкий философ так и не смог сказать перед алтарем "Да" и сбежал прямо из-под венца.

4. Был мистиком и провидцем

Остаток жизни Григорий Сковорода провел как странствующий мудрец. Уволившись окончательно из Харьковского коллегиума, он начал путешествовать по Слобожанщине пешком, останавливаясь у своих многочисленных друзей и поклонников. Весь багаж философа составляла небольшая сумка, где лежали сопилка, Библия и рукописи его произведений.

Популярность Сковороды среди жителей Слобожанщины — как образованной интеллигенции, так и неграмотных крестьян — можно сравнить разве что с популярностью восточных гуру в эпоху хиппи в XX веке. С той разницей, что в отличие от некоторых раскрученных гуру, Сковорода действительно жил, как учил: вел аскетический образ жизни, не лгал, не лицемерил, не ел мяса и не употреблял алкоголь.

Ни одно из его многочисленных произведений при его жизни так и не было напечатано: русская православная цензура считала их "противными Священному Писанию". Зато почитатели Сковороды сотнями переписывали их от руки, и даже Шевченко вспоминал, как в детстве делал самодельные книжечки:

Зроблю
Маленьку книжечку. Хрестами
І візерунками з квітками
Кругом листочки обведу
Та й списую Сковороду…

В августе 1770 года со Сковородой произошел странный случай, который трудно объяснить с рациональной точки зрения. Тогда философ гостил в Киеве, но вдруг почувствовал непреодолимое желание немедленно вернуться в Харьков. Друзья уговаривали его остаться, однако когда Сковорода захотел спуститься на Подол, то возле Андреевской церкви почувствовал, как будто невидимая сила мешает ему двигаться вперед. Тем не менее, он начал спускаться по Андреевскому спуску, но неожиданно ему почудился трупный запах.

Сковорода побежал к друзьям, сказал, что нужно уезжать из города, потому что вскоре здесь начнется чума, и покинул Киев. Не прошло и месяца, как в Киеве действительно началась эпидемия чумы: только на Подоле за три месяца умерло более 6 тысяч горожан.

Не менее удивительными обстоятельствами была обставлена и смерть самого Сковороды. Через 34 года после своего бегства из Киева он гостил на Слобожанщине в усадьбе своего друга, коллежского советника Андрея Ковалевского (кстати, отчима Василия Каразина — будущего основателя Харьковского университета).

По воспоминаниям Ковалевского, за день до смерти Сковорода был очень весел и разговорчив, общался с другими гостями, гулял по саду. Но вечером хозяин увидел, что философ роет под липой в саду большую яму. "Пора, друг, закончить странствия", — сказал Сковорода Ковалевскому и объяснил, что хочет, чтобы после смерти его похоронили в этой яме.

Хозяин перевел разговор в шутку и отвел Сковороду в дом. Там философ ушел в свою комнату, сменил белье, положил в изголовье кровати свои рукописи и лег, скрестив руки. В такой позе его и нашли на следующее утро — уже мертвым.

5. Фонтан на купюре

Все знают, что Григорий Сковорода изображен на купюре номиналом в 500 гривен. Но мало кто обращает внимание на то, что рядом с его портретом изображен фонтан, и еще меньше — на надпись, расположенную возле фонтана: "Не равное всемъ равность. Льются изъ разных трубокъ, разные токи: въ разные".

На самом деле этот фонтан — рисунок самого Сковороды, сохранившийся до наших времен, а надпись представляет собой сокращенную цитату из его произведений, которая в переводе на современный язык полностью звучит так: "Бог подобен благому фонтану, наполняющему сосуды разной емкости. Над фонтаном есть надпись: "Неравное всем равенство". Льются из разных трубок разные струи в разные сосуды, стоящие вокруг фонтана. В меньшем сосуде меньше (воды), но он равен большему, потому что точно так же полон".

Иными словами, Бог одаряет всех людей одинаково, и каждый человек, независимо от своего социального статуса и достатка, может быть реализоваться в жизни и быть счастливым.

Художники: Назар Дубів, Канделакі Таісія

Читайте Новини.LIVE!

Подписаться Подписаться